Inculturação e educação em comunidades nativas Inga e Kamçá. A presença capuchina
DOI:
https://doi.org/10.15658/rev.electron.educ.pedagog17.09010104Palavras-chave:
Cultura; educação; capuchinos; inculturação; línguas nativasResumo
Neste artigo se registra na labor investigativa da Instituição Universitária CESMAG, principalmente do grupo de pesquisa Inti Rumi (Pedra do Sol), na linha de pesquisa de: inventario, registro, e intepretação do patrimônio cultural. Metodologicamente se estabelece um paradigma naturalista com enfoque qualitativo interpretativo aplicando o método histórico hermenêutico, suportado por analises documental (fontes primariase bibliográficas), visitas de campo e entrevistas. O objetivo do texto é reflexionar sob como o trabalho missionário da Ordem dos Irmãos Menores Capuchino teve presença no território do Alto putumayo (Vale do Sibundoy) desde tempos coloniais, labor vinculada com povos nativos e principalmente nas comunidades Inga e Kamçá, e que graças àqual, estes grupos étnicos ancestrais mantem sua cultura e línguas próprias. Deste modo,uma aproximação ao conceito: Inculturação, ou inculturização de selo recente, cujo conteúdo não é nenhuma novidade, especialmente para os Capuchinos. A principal missão Capuchina era e é evangelizar, graças à consciência sobre a importância da educação atuaram sobre a salvaguarda das línguas originarias e com isso contribuíram a sua manutenção e o da sua cultura. A missão educativa continua até hoje deixando sua impressão por tudo o território colombiano e o continenteDownloads
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